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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。古墨 中国墨。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。Ｂ３０９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『扶過断橋水』　共箱　『真作』　肉筆　山水画賛。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。坂本九 & 柏木由紀子 直筆サイン色紙 2枚セット。小田雪窓に参禅。Hazuki 墨4点 松潤63g天衣無縫85g黄山松煙143g 古番54g。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『山雲海月情』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。墨　古墨　昭和44年造(還丹使)墨運堂。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。RITAO CHAN公式アカウント03　筆セット。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。書道 墨　墨運堂造　超品純黒。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。寿山石 印材〈芙蓉石 鈕無し３色〉3個。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸　松泉画　蟹　前大徳　雪尾要道添書　清遊　書付共箱　C　5962A。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。唐墨　酔墨淋漓　油煙Ａ001。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｆ６８４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『山雲海月情』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r軸先：黒漆塗。【ハムイチ】◆高級鼬毛書道筆「平安来福」◆ほのい製熊野筆◆半紙条幅漢字。　　紙本：墨書。赤塚不二夫　ニャロメ　ケムンパス　直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。水滴　影青(いんちん)　宋〜元時代。\r\r共箱、タトウ箱付。値下げ！定価７万４千円　掛軸　工芸　千少庵　茶会之文　共箱　掛け軸　骨董品。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【値下げ中】端渓硯 宋坑 彫花硯 6吋。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。桑原由気 サイン色紙 2枚セット。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【限定１本】中国製　細微光峰　長々峰　8.5㎜×85㎜ 年末在庫整理。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。キングダム色紙。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸 正宗白鳥 書 扇面 『 源実朝 和歌 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。『掛軸』　高橋友峰　【達磨】。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。きんちゃん　川端龍子と大谷光演(句佛)　和歌　短冊　額入り。\r\rこれが、「無事」の生き方です。四種古墨。