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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （No.0239 色紙,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。掛軸　松泉画　蟹　前大徳　雪尾要道添書　清遊　書付共箱　C　5962A。賛の下に「尚白」とあります。唐墨　酔墨淋漓　油煙Ａ001。画の下に「為春」とあります。Ｆ６８４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『山雲海月情』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【ハムイチ】◆高級鼬毛書道筆「平安来福」◆ほのい製熊野筆◆半紙条幅漢字。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。赤塚不二夫　ニャロメ　ケムンパス　直筆サイン色紙。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。水滴　影青(いんちん)　宋〜元時代。軸先は溜塗。値下げ！定価７万４千円　掛軸　工芸　千少庵　茶会之文　共箱　掛け軸　骨董品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。【値下げ中】端渓硯 宋坑 彫花硯 6吋。目立つシミ・折れなく状態は良好です。桑原由気 サイン色紙 2枚セット。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【限定１本】中国製　細微光峰　長々峰　8.5㎜×85㎜ 年末在庫整理。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。キングダム色紙。禅語では知られていない文句です。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。掛け軸 正宗白鳥 書 扇面 『 源実朝 和歌 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r無地箱。『掛軸』　高橋友峰　【達磨】。塗軸（溜塗）。きんちゃん　川端龍子と大谷光演(句佛)　和歌　短冊　額入り。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。四種古墨。裏千家13世圓能斎の長男。【茶道具】 東大寺館長　清水公照　『一無位真人』五字一行書。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。徽墨[世掌糸倫]松煙墨 墨塊 墨条 墨汁書道具 文房具。30才で家元を継承。前大徳寺 須賀玄道「流水無間断」掛軸 共箱 臨済宗 茶道具 茶掛 茶-4。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『春山畳亀青』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。李耘萍　印泥　耘萍石泉〈黄ヒョウ朱砂〉50g。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛け軸2本 大徳寺 立花大亀作「弄花香満衣」、小堀卓巌作「円相無尽蔵」。71歳。【茶道具】幸野楳嶺筆「鴨の画」　軸　B613。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮